动荡南朝 厚重金陵

《北京晚报》2024年3月4日第20版

宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。

两晋之后，南北朝并立。《三字经》此段讲述南朝宋、齐、梁、陈的历史。

宋齐之“继”

公元420年，刘裕篡晋，于建康称帝，建立宋朝，史称“刘宋”。刘宋前期，宋武帝刘裕、宋文帝刘义隆注重休养生息，使国力提升，社会稳定，形成“元嘉之治”。宋文帝后期屡次北伐，因准备不足而失败，由此国力大减。宋孝武帝前期推行改革，局势逐渐好转，后期穷奢极欲，大兴土木，刘宋又走向衰败。之后的前废帝刘子业、明帝刘彧、后废帝刘昱皆残暴不堪，致使朝政混乱。

公元479年，萧道成灭宋，继续以建康为都城，建齐朝，是为齐高帝。他治国以宽厚为本，提倡节俭，其子齐武帝萧赜继续其统治方针，社会相对稳定，史称“永明之治”。之后齐明帝萧鸾屠戮宗室，东昏侯萧宝卷残杀大臣，激起反叛。

梁陈之“承”

公元502年，萧衍灭齐建梁，承南朝之政统。梁武帝萧衍在位48年，前期他兴儒学，制《梁律》，减轻赋税，改革九品中正制，以通经或诗赋取士，不问出身，使国力达到鼎盛。后期他信奉佛教，三次出家为僧。后来，梁武帝欲出卖东魏降将侯景，激起“侯景之乱”，被饿死宫中。

陈霸先在侯景之乱中崛起，于557年灭梁建陈，是为陈武帝。其时，南朝屡经战乱，国力衰弱，而北朝趁乱占据大片土地，南朝已无力抗衡北朝。南朝陈历武帝、文帝、宣帝、陈后主，终在589年被隋所灭。

东晋之后，宋、齐、梁、陈四朝历代相继相承，皆位于南方，定都建康，史上统称为“南朝”与同时期北方的“北朝”相对。

何以都金陵？

金陵是南京的古称，南朝时金陵称建康，是宋、齐、梁、陈四朝的都城。四朝皆定都于此也有其内在的原因。

从经济、文化上来说，自东汉以来，中原战乱，北方人民迁移到南方带来了先进的文化和技术，促进了南方经济和文化的发展，建康在东吴、东晋多年经营下已经成为非常繁荣的城市。

从地理上来说，建康城周围有钟山、覆舟山、幕府山等山丘，南有秦淮河，北有长江，是易守难攻的战略要地。

此外，长江、秦淮河提供了便利的水运条件，定都于此可以依托水道东连大海，南通南洋，西接巴蜀，北达淮河，便于统治。

古都南京 视觉中国供图

庇护中华文明的古城金陵

金陵不仅是南朝的都城，对中华文明的延续更有特殊的意义。

金陵古城历史悠久。公元前571年，楚国在六合设棠邑，置棠邑大夫，是南京建城的开始；公元前541年，吴国在高淳建濑渚邑；公元前495年前后，吴国在朝天宫一带筑冶城；公元前473年，越国于长干里筑越城；公元前333年，楚威王熊商于石头城筑金陵邑，至此有金陵之名。

229年，东吴孙权在此建都，此后，东晋、南朝宋、齐、梁、陈相继建都于此，是以南京有“六朝古都”之称。

金陵钟山龙盘，石头虎踞，是自古兵家必争之地。它还像一个庇护所在庇护着中华文明，别有一番深沉厚重。

西晋末年，五胡乱华，衣冠南渡，东晋在此延续中华正朔；南北朝并立，宋齐梁陈在此传承汉家文化；南宋之时，曾以金陵为行都；元明之际，朱元璋定都南京，北伐中原，建立大明。

缺失精神文明的恶果

南朝上承东晋，下启隋朝，历24帝，169年，其间社会动荡，暴君昏君多出，这是为何呢？

首先，是政治经济秩序变动所致。此时，东汉魏晋时期的政治经济秩序走向崩溃，而新的政治经济秩序尚未成型。内迁胡人、南迁士族、原居士族、寒门士人、贫苦百姓等各阶层之间矛盾冲突不断，导致社会动荡不止。

其次，是及时行乐的思想影响。自东晋以来，中央对地方控制减弱，动辄武人灭国，改朝换代，当权者朝不保夕，产生了及时行乐、纵情享乐的思想。

最后，还在于南朝精神文明的缺失。周以礼乐治国，秦尚严刑峻法，汉代独尊儒术，三国魏晋有建安风骨、魏晋风流。而到了南朝，两汉儒学地位不再，魏晋玄学思潮也归于沉寂，缺失了积极向上的精神力量，整体呈现出消极颓废的态势。这种情况下社会精神文明极度缺失以至于出现了许多匪夷所思的暴君、昏君。

暗夜中闪耀的星辰

暗夜之中也有星辰在闪耀，南朝虽然社会动荡，但勤劳智慧的中国人也在各个方面取得了许多成就。

科技上，祖冲之将圆周率计算到小数点以后第七位数字，他还创制了当时最先进的《大明历》，设计制造了指南车、水碓磨、千里船等机械。

文学上，谢灵运开山水诗先河；沈约、谢朓等人倡导“永明体”，强调声韵格律，追求诗歌艺术形式完美，为唐代近体诗的形成奠定了基础；刘勰著《文心雕龙》提出反映现实、文质并重的主张，阐明了文学评论的依据和标准，探讨了文学作品的构思、想象、风格、继承、创新等问题，是中国现存最早的自成系统的古典文学研究专著；钟嵘《诗品》对两汉至梁代的五言诗进行总结和评判，是中国最早专门评论诗歌的著作；萧统组织编纂的《昭明文选》对先秦以来的古今文体做了全面的阐述、辨析和整理，是中国第一部按体区分、规模宏大的文学总集。

绘画上，南朝出现了张僧繇、陆探微等著名画家，谢赫的《画品》提出绘画品鉴的六法，其中的“气韵生动”说被历代画评家奉为最高水准。

在史学方面，裴松之注《三国志》；沈约修《宋书》；萧子显修《齐书》；范晔修《后汉书》，位列前四史之一。

张僧繇《五星二十八宿神形图》摹本局部

走读金陵

朱自清说：“逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕。你可以摩挲，可以凭吊，可以悠然遐想；想到六朝的兴废，王谢的风流，秦淮的艳迹。”诚如所言，如果你想要深入了解中国，那金陵就是不可不去的一座城。

走读金陵，你可以时时处处发现一个又一个新的课题，让你不断地深入解读中国历史。在这里，我们可以驻足紫金山巅，一览金陵龙盘虎踞之雄；可以凭临燕子矶上，品味金陵负山带江之胜；可以泛舟秦淮河中，观赏金陵烟波之秀；可以漫步朱雀桥边，寻访王谢风流之韵；可以踏勘石头城下，回顾三国鼎立之势；可以研学南京六朝博物馆，探索六朝兴废之由。

走读金陵，我们更应去祭奠南京大屠杀中死难的那三十万同胞，勿忘国难，勇往直前，砥砺民族之志。

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