龙入“八景”呈胜境

2024年为“甲辰年”，俗称“龙年”。在北京风物景观中，嵌入“龙”字的有许多，而历史上各类“八景”中，以龙为名的景观更是丰富，如：“竹墅龙湫”“柳荫龙舟”“龙泉烟寺”“龙泉喷玉”“龙潭春水”“龙潭应雨”“龙潭映月”“龙头险隘”“龙潭灵雨”“古龙吐练”等等。龙入八景，京城胜境，多有趣闻掌故。

昌平区大运河源头遗址公园白浮泉九龙池出水口 新华社发

宛平八景：竹墅龙湫

“竹墅龙湫”位于海淀香山碧云寺内。“宛平”为明清时所设置的宛平县，即今天的北京西部地区。碧云寺始建于元代，明清时几经扩建，其北院又称“水泉院”，曾是清代行宫，以“听水佳处”著称。这是因为院内有泉水，泉自庙后石缝中缓缓流出，潺潺有声，元代起便有“卓锡泉”之名，也称水泉。“卓锡”为僧人所持拐杖。元代诗人萨都剌到此寻游后赋诗赞曰：“此水从何至，涓涓昼夜流。绕松生翠色，灌竹长清幽。能解三旬暑，还生六月秋。碧云天上寺，高耸拱神州。”泉水汇聚成池，而池旁植有许多竹子，景色宜人，备受历代帝王青睐。

早年间，每到雨季，这里的水量很大，瀑飞石上，触石腾空如雾团结旋，流转飞洒，水珠四溅。可谓上有悬瀑下有深潭，谓之“龙湫”。“湫”，《说文》云：“湫，隘下也。从水，秋声。”加之翠竹环绕，形成“竹墅龙湫”之景观。如今，此地尚有泉水涌流，且建有一座龙王庙，传说龙王是统领水族、掌管兴云降雨之王，故建庙供奉，祈望风调雨顺。

碧云寺水泉院龙王庙 作者提供

通州八景：柳荫龙舟

据明朝嘉靖年《通州志》载：在通州城北、运河起点处建有一个码头，是专门停泊皇亲贵胄的船只及为皇帝运输江浙锦缎、绣品等物资的船只的地方，俗名叫“黄（皇）船坞”。清《钦定日下旧闻考》则称：“原通州城北五里有黄船埠河水潆洄，官柳荫映。永乐中设黄船千（十）艘，以其半轮往江南织造，俗名黄船坞。”

在黄船坞内，绿柳低垂，柳荫下停泊着彩饰龙凤花纹的黄色船只多艘；河水清可见底，河床平整，鱼虾成群，形成了一个独特的景观——“柳荫龙舟”，多有诗文传世。明代进士王宣诗曰：“御船连泊俯清漪，垂柳阴阴翠作围。”通州学正尹澍诗曰：“杨柳青青翠欲浮，堤边景缆系龙舟。”清代通州知州王维珍诗云：“柳堤飞絮白满天，低荫龙舟景缆牵。”乾隆皇帝下江南时曾在此登舟，并赋《登舟》诗：“御舟早候运河滨，陆路行余水路循。一日之间遇李杜，千秋以上接精神。麦苗夹岸穗将作，柳叶笼荫絮已频。最是篷窗心惬处，雨晴绿野出耕人。”清《光绪通州志》载：“黄船坞按黄船移置天津，今士人犹仍旧名。”因黄船坞在清代中晚期迁至天津，“柳荫龙舟”之景逐渐消失。

顺义八景：龙泉烟寺

“龙泉烟寺”位于顺义城内东门附近，历史上有开元寺，建于唐开元二十六年（738），元代称“开元万寿禅寺”，明代改称“开元镇国禅寺”，民间俗称“东大寺”。明清时为“凡朝贺，同城官员俱赴阙行礼”之所，即官府举行礼仪的地方。兴盛时前后有殿宇七进，山门台阶高大，殿堂宽阔。与一般寺院不同，该寺除供奉佛菩萨像之外，还供奉唐玄宗塑像。兴盛时古刹殿宇巍峨，雕梁画栋，寺内香烟缭绕，寺外绿树成荫，谓之“龙泉烟寺”，即指初春之时，绿柳如烟，笼罩古刹之情景，被列入“顺义八景”之中。

清康熙时顺义知县韩淑文有诗赞曰：“梵宫开处龙从云，泉上香生濯锦文。烟里钟声清彻界，法王今古护乾坤。”民国时期，寺内塑像倒塌，井泉淹塞，已无烟火，如今该寺得以修葺，三楹大殿整修一新，山墙仍为旧物。

燕平八景：龙泉喷玉

“龙泉喷玉”景观位于昌平十三陵之昭陵西南翠屏山下的九龙池。明朝官员崔学履《隆庆昌平州志》称：“九龙池在州城西北十五里，红门内之西、翠屏山下。泉出九穴，穴凿石为龙吻，水从吻喷出为池。”另据顾炎武《昌平山水记》载：九龙池为嘉靖十五年（1536）世宗敕令建造：“九龙池在昭陵西南，于山崖下凿石为龙头，泉出其吻，潴而为池。上有翠泽亭，中一间，旁各三间。门三道，东向，缭以周垣，为车驾谒陵事毕临幸之所。”

“龙泉喷玉”景致幽雅，崔学履曾为其赋诗两首：“龙泉喷寒玉，汩汩无时停。道人对澄澈，游子扬清泠。”又云：“凭虚喷薄泻飞泉，矫矫翔龙出九渊。峭壁危崖愁绝倒，琼珠玉粒讶空悬。风定涧头声细细，雨余谷底水涓涓。怪来爽气清人骨，过客临流思欲仙。”

昌平区内另有白浮泉九龙池景观，得名“龙泉漱玉”。

怀柔八景：龙潭春水

龙潭，亦称龙泉潭，位于怀柔城区东南部，明代以泉盛，以桃名。每到初春冰雪消融之时，潭中水色清幽，美艳之状颇见诱惑，桃花盛开，垂柳染绿，衬于潭边，枝叶轻拂水面，随波荡漾，文人雅士多汇聚于此，踏青赏花。站在潭水上游放眼望去，水幽似镜，绿树红花，倒映其中，别有雅致。曾有文人赋《题龙潭春水》诗：“深潭清净波不惊，忽见出游水面横。春趁桃花汲锦浪，龙从平地起雷声。”

房山旧八景：龙潭灵雨

房山区佛子庄乡有黑龙潭，元至正十四年（1354）建有龙神（王）庙。

据《房山县志》载：“龙王庙各地多有之，惟黑龙潭之庙最为著。”该庙依山傍水，水阔潭深，红墙黄瓦的殿宇映衬在苍松翠柏之中。元明清时期，每遇大旱之年，朝廷都派官员到此祈雨，且每求辄灵，故有“龙泉灵雨”之说。清雍正帝御题“甘泽普应”赐匾，嘉庆帝还曾到此祭拜龙神，祈求甘霖普降，福佑苍生。

每年农历二月初二，“龙抬头”的时候，方圆百里的百姓便到此进香。人们给龙王爷和龙王奶奶的塑像披上大红袍，供上整猪、水果、素点等祭品，上香叩拜。天刚放亮，鞭炮锣鼓便响彻在龙潭上空。

四海八景：龙潭应雨

“龙潭应雨”位于延庆区东南部四海镇，龙潭为一池塘，旁边有龙王庙，为当地百姓的祈雨场所。百姓祈雨通常有两种活动：一是每年祈雨一次，时间是每年农历二月初二。传说二月初二是天上主管云雨的龙王抬头与民间百姓交会的日子，此时祈雨较为灵验；二是每逢旱灾严重之时举行祈雨仪式，祈求天降甘霖，泽润苍生。

据传四海镇龙潭畔龙王庙，因其“神化无方，祷求悉应，铺云则默显威灵，降雨则普施润泽”，成为当地祈雨最为灵验的地方，谓之“有求必应”，由此也就有了“龙潭应雨”之说，并成为一景。

牛栏八景：龙潭映月

牛栏即牛栏山，又名金牛山，位于顺义区北部，潮白河西岸，为山前平原上的侵蚀孤丘，海拔80余米。传说山中洞穴有金牛出没，设栏围之，故名牛栏山。山的北部为怀水与白河合流处，东有龙潭，西有灵泉。每至夜晚，龙潭中映出一轮明月，静如碧玉，皎洁妩媚。

牛栏山镇始建于明洪武元年（1368），为京东八大古镇之一，每至中秋皓月当空之时，镇上的文人雅士到此赏月，吟诗作赋。民国文人尚敬臣有诗赞曰：“波光月色两荧荧，风动潭深起浪腥。皎洁寒芒侵夜露，浮沉泻影杂秋星。倒垂寺顶佛灯碧，遥望滩头渔火青。千尺清溪明似鉴，蛟龙定卜潜听经。”另有文人诗曰：“潮白河边耸翠峰，嶙峋怪石插云中。悬阶九转凌烟走，绝顶千寻挂壁通。古刹晨钟惊晓梦，荒藤野葛寄春风。山头渐落绵绵雨，回首人间万事空。”亦诗亦画，独具意境。

西峰寺八景：龙头险隘

西峰寺位于门头沟区永定镇苛萝坨村西，建于唐代，初名“会聚寺”，元称“玉泉寺”。明正统元年（1436）重建，英宗朱祁镇赐名“西峰寺”，为戒台寺下院。寺东有龙山，西高东低，山势逶迤，长达五里，脊背高耸，身躯绵长，颈部向南屈，垂向小溪，头部耸立在西峰寺山谷的入口处，当地人称其为“龙头”“龙头山”，史书中记为“龙头岗”。

龙头山虽高不过百米，但外形突兀浑圆，高峻难攀，在冈峦中格外瞩目。因山势险要，自古为兵家必争之地，是自西南山区进入京城的最后一道关隘，为易守难攻之地，故有“京西险隘”之称。

云居八景：古龙吐练

云居寺位于房山区西部，始建于隋末唐初。据《北京志·云居寺志》载：该寺“山门前有杖引河绕寺而过，河面上有明代所建的青石桥一座，横跨东西两岸，四墩五孔，名为‘断龙桥’”。

该桥梁由条石垒砌而成，为进出云居寺的必经之桥。桥梁正中下游方向，雕有石刻龙头。采用剃地起突雕法，石兽头顶长角，双目圆睁注视河床，看上去不怒自威。每当丰水季节，河水似带如练，如银龙般从桥洞摇头摆尾钻出，得名“古龙吐练”。

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